時間の話、続き

　新潟ではまだ、地震被害が続いている。

　イラクでは、またもや人質が殺されたようだ。

　この「彼」の「すみません、日本に帰りたいです」という言葉がひっかかっていたが、ランディさんがブログで、同じところに注目して書かれていた。
http://blog.ameba.jp/randy/archives/000186.html

　そうだ。彼はなぜか謝り、そしてあきらめていたのだ。
　自分の行動の無軌道っぷりを説明できないことを謝り、そして、それが説明できない限り、自分は救われないとあきらめていたのだ。
　しかし、私たちの誰が、自分の行動を逐一説明する事ができるだろう？
　というよりも、自分の行動の、その理由を逐一説明できることが、そんなに偉いことなのだろうか？
　説明できない人間は、理由のない人間は、存在してはいけないのだろうか？

　そんなはずはない。
　私たちに存在理由があるのか否か、それは私にはわからないが、私たちの存在理由について、私はただ１つ、断言してよいだろう事実を知っている。

　それは、私たちが、自分たちの存在理由について正確には知らない、ということである。

　あるのか、ないのか、それがどんなものなのか、私たちにはわからない。
　だから、適当なものにそれを仮託して、日常を生きる。
　それが私たちの「生」の大まかなあり方だろう。

　新潟でも、イラクでも、私たちの周囲でも、それぞれ時間は流れている。
　それゆえ、私たちは自分の、他人の「生」を正確に認知することができない。
　それは、時が止まっていれば認知できる、といった類の話ではない。
　私たちの生は、時に刻まれているがゆえの「生」であり、時に刻まれているがゆえに、認知が届かないのである。

　優れた画家は時をキャンバスに刻み、卓越した演奏家は、聴衆と自分の間に時間を創造する。

　しかし、イラクの「彼」は？
　彼の「生」に残されていた時間は、あまりにも少なかった。
　あれじゃあ、何もできやしない。
　あんまりにも悲惨だ。

　しかし、「理由のない」彼の存在に、この国はどうやらかなり冷淡であるらしい。

　時の止まった人間にとって、「理由がない」ことは「存在しない」ことと同義だからだ。

　時が動くことが必要だ。そうすれば、「理由がない」ことは「存在する」ことの条件にすら、なりうるのだから。